进退可复丨丨/于后又南史宋文帝遣人谓王玄)
(谟曰想足以丨卿丨头玄谟性严时人言其眉/头未尝伸故有此戏 释昙迁 诗愁眉始得伸)广眉(汉书马廖传/城中好丨丨)
(四方且/半额)齐眉(汉书梁鸿传鸿妻孟光每馈食举案丨 (第 18a 页)

(如何是净上/师曰谁垢汝) 昙迁(禅藻集丨丨有缁素知友/祖道新林去留哀感诗) 以民迁(书盘庚作惟/涉河丨丨丨)从尔迁(书尔小子乃兴丨丨丨传汝能/敬则子孙乃起从汝化而迁善)视利 (第 77a 页)

唱情(辍耕录道家丨丨僧家唱性儒家唱/理白居易诗古人唱歌兼丨丨今人)
(唱歌惟/唱声)缠情(续高僧传 北齐释昙迁 尝寻性识论/遂感心疾专凭三宝不以医术丨丨)肆情(楚辞何繁/鸟萃棘负)
(子丨/丨)历情(楚辞兹丨丨以 (第 55a 页)

当极明耶孺子曰不然譬如人眼中有瞳子无此/必不明 李白闻禄山反作诗云太白入月敌可摧后)
(果/验)　 昙迁 食　无忌名(续高僧传 (第 12b 页)
北齐释昙迁 常感心/疾专凭三宝不以医术缠情夜)
(梦月落入怀擘而食之脆如冰片甚讶香美觉罢所苦/痊复 史封禅书注 (第 12b 页)

命诸军并重焚车牛果大疫死者十
八九宫车所驭巨犗数百同日毙于路侧首尾相属麋
鹿亦多死(天文/志)
梦食 北齐释昙迁 尝寻性识论遂感心疾专凭三宝不
以医术缠情夜梦月落入怀乃擘而食之脆如冰片甚
讶香美觉罢所苦痊复一旬有馀 (第 79a 页)

陛下富贵耳乃召卜者杜景豪决去留遇兆不吉
荅曰未去景豪退而言曰此兆为鬼贼所留也(三国/典略)
后生可畏 释昙迁 俗姓王氏年十三初学于舅氏权会
长以周易随言即晓始学其半馀半自通有一妪失物
就会决之得兑卦会令迁试辨之 (第 52a 页)

安帝隆安五年三月甲子月生齿占曰月生齿天子有
贼臣群下自相残桓玄篡逆之徵也(晋/书) 北齐释昙迁 常寻惟识论遂感心疾专凭三宝不以医
术缠情夜梦月落入怀乃擘而食之脆如冰片甚讶香
美觉罢所苦因其胜助食月 (第 38a 页)

立)
(屋江湖非力不食妻梁州刺史郭全女亦能安贫元嘉/中夫妻隐于衡山终焉不返矣 南史曰凝之字隐安) 释昙迁 经与范蔚宗王昙首游款后蔚宗被诛门有十
二丧交知无敢近者 (第 27a 页)
昙迁 抽货衣物悉营葬送宋孝武
闻而叹赏语徐爰曰卿著宋书勿遗此士(释慧皎高僧/傅 (第 27a 页)
昙迁 姓) (第 27a 页)

乐郊
私语羊可种而生亦异闻也㨿此则陇种千口羊盖实
有是事书之为牛将牛亦可种耶
　　　新林诗
　诗纪载 释昙迁 新林祖道诗曰生平本胡越关吴各
　异津联翩一倾盖便作法城亲淡谈解烦累愁眉始 …… (第 29a 页)
　当新我住䢴沟侧终为松下尘沈浮从此隔无复更
　来因此别终天别迸泪忽沾巾注云见禅藻臧氏诗
　所因之
解之曰续高僧传曰 释昙迁 姓王博陵人周武平齐佛
法颓毁将欲保道迹逃金陵迁达扬都栖道场寺彼有
沙门慧晓陈朝领袖江表僧望学兼孔释一 (第 29b 页)

琳　　　　　　　僧渊〈附慧记　道登〉
　　昙度　　　　　　　道慧〈附元趣　僧达〉
　　僧钟〈附昙识　 昙迁　 僧表　僧最　敏达　僧宝〉
　　道盛　　　　　　　弘充〈附法鲜〉
　　智林　　　　　　　法瑗〈附法爱　 ……意。时一见者，以齐建武二年卒于山寺，春秋八十有五。时若耶，悬溜山有释昙游者，亦蔬食诵经，苦节为业。 昙迁
按《高僧传》： 昙迁， 姓支，本月支人。寓居建康，笃好元儒游心佛义，善谈庄老，并注十地。又工正书，常布施题经，巧于转读有，无 ……轨，可欣达。少而头白。时人号曰：白头达，亦博解众典。尤精往复，而性刚忤，物被摈长沙。
僧钟〈附昙谶　 昙迁　 僧表　僧最　敏达　僧宝〉
按《高僧传》：僧钟，姓孙，鲁郡人。十六出家，居贫，履道尝。至寿春，导公见而 ……，后盘桓讲说，禀听成群，齐文惠太子竟陵文宣王数请南面。齐永明七年卒，春秋六十。时与钟齐名比德者，昙谶 昙迁 僧表僧最敏达僧宝等，并各善经论，悉为文宣所敬。迭兴讲席矣。
道盛
按《高僧传》：道盛，姓朱，沛国人。

对以吴大有意每科。或然如癸丑则有高达高文达，吴鹏吴一鹏之类，但不若是科之妥，切且巧耳。《珍珠船》：王 昙迁， 梦月落入怀，乃擘而食之，脆如冰片，味美，遂更名月德。
《妮古录》：陆友仁旧得古铜印一纽，以示元镇，辨

及崔慧景之逼，长沙宣武王入援，至越城，梦乘马飞半天而坠，帝所驭化为赤龙，腾虚独上。
《销夏》：齐法师 昙迁 尝感热病，夜梦月堕其怀，乃臂血食之，脆如冰片。既寤，所苦顿除。
《梁书·高祖德皇后欷氏传》：后母浔阳

武明后传》：武明皇后娄氏，天保初尊为皇太后，凡孕六男二女，皆感梦孕。魏二后并梦月入怀，《续高僧传》： 北齐释昙迁 常感心疾，专凭三宝不以医术。缠情夜梦月落入怀，擘而食之，脆如冰片，甚讶香美。觉罢所苦痊复。
《女红馀